Superpositionと仏教　理論物理学との親和性

「重ね合わせ という概念は、何らかの物体が同時に2つの状態で存在できる現象を意味しています これはとても妙なことで、私たちの日常生活では経験できないことです?当然、量子力学を創り出した物理学者さえも理解に苦しむ大難問でした
たとえば私がここに座っている状態と向こうの方に座っている状態は想像できます
でも、同時に両方に座っている状態は想像できません
しかし、量子力学では、まさに重ね合わせの原理によりこれが可能です
このように原子、電子、分子などは同時に2つの状態で存在することができ、この概念が量子技術を強力なものにします
重ね合わせのさらに延長上にエンタングルメントがあります
これには２つの量子的物体が必要です
この２つが絡み合う（エンタングルメントentanglements）と、個々の物体を分けて考えることはできません
エンタングルした2つの物体を宇宙の両端まで引き離したとしても、片方の状態はもう片方の状態に影響を及ぼすという時空を超えた相関をもちます」

量子もつれ（エンタングルメント（entanglements））

 

「時空を超えた相関」が、実際に実験室で検知されているのです

「量子もつれ」が、華厳経でいう「無尽重々縁起」や仏教の考える「慈悲」と物理学との接点だ、と考えています

 

いつもの図ですけれど

この「空」は、世界に「一つ」しかありません

ま、これは正確な言い方ではなく、「一つ」というのは、数えた後で脳内に形成される認識であって、実際の「空」は、数える以前の状態でそこにあるわけです

こういう時、仏教に便利な言い方があって、「一如、いちにょ」（ひとつのごとく）と言います

数えたら「一つ」なわけですが、それを言ったら「色」になってしまうので、「如」をつけて「空」であることを表現します

「空」は、そもそも数えてしまったら「色」になってしまいますから、数えませんが、いくつもあるということでもなくて、「一如」であると

たとえば、仏は向うから来るから、来るが如きで、如来です

祈ったからとか、拝んだから、頼んだから来るのではなくて、仏の都合（つまり、衆生を救おうという請願）で向うから来ます

それを、「仏が来る」と言ってしまったら、脳内に形成される「色」になってしまうから「如来」と、厳密に表現してるわけです

 

ですから、ちょっと常識というか日常の感覚とかけ離れていますが

目の前のモニターは、ぱっと目をつぶれば、「空」になるわけで

地球の裏側と繋がって「一如」になります

これを、人間の存在や、心にも当てはめることができます

 

 

我々は、地球のこちら側と裏側とでは、別々の角度から、身の回りのことを、見たり聞いたり、全く別々のことを感じているのですが、地球は一つしかありません