句読点を加え読みやすくしました。 和歌山県立博物館 学芸員 竹中康彦
『慶徳山長保寺縁起并勧進状之写』
紀州海郡濱中庄長保寺縁起
夫當寺者、眞言祕宗弘傳之靈地、如来密教受持之妙場焉。此處者、大覚智慧之日光赫々而成照明、世尊慈悲之満月團々而成除暗。其佛徳溢于邉地以濕大渇、其餘輝照于法界以塞幽闇。肆仰以麾惠風、伏以無不浴悲澤焉。於此權律師印玄承●房志願憤發而以所謂 奏請人王六十餘一條院綸詔、早應長保二庚子年、命良工長命肆賢等、草創七堂伽藍并鎮守一社弘法大師之影堂一宇十二之僧舎造畢者、 後一條院之御宇事終焉。本尊釋迦牟尼之尊像安中臺、普賢文殊之二菩薩置左右。佛工定朝上人彫刻之此像、安置之寶殿、名金堂。其殿戸排南麗飾盡工、玄鶴蒼鸞白虎赤龍之巧彫妙畫、非人力之所及。晝夜六時、承事供給、宛真佛如在倩観。四邉之勝境、聳太山東北、彰涅槃山頂之高岑、懐河水南、指隨縁應物之能事、湛巨海西、表生死苦海之超絶。呼々貴哉、尊像之靈應日々加、如来之神験夜々増、契人情如響之應聲、遂機欲似水之随器。宜哉、國民躡踵、遠人駕肩、募見聞虚請實皈、併是佛身之威福焉。勸請之鎮守者、八幡大菩薩、此則西方上首之變身、或南方寶部之應用。人王十餘之膺、運主君於一天下界矣。雖于靈神夥朝野、薩●周洲縣、神用加于宇佐之本宅威權、獻勸請之諸社。是故國司仰之郷黨祟之、皈者過朝、供者超市矣。亦以西方無量壽佛之尊像、伽藍隨一之西浄院為本尊、當毎歳玄英十五日之日、十二寺之僧侶唱彌陀之寶号、曲作大法之佛事。又祖師之影堂者、形高野山之靈廟移此佛庭、故稱高野之末寺。尊影者、聖主後宇多院之宸筆、開眼者國師前大僧正之供養也。伏惟弘法大師者、遍照舎那之垂應、威光菩薩之化現、凌萬里之枉汰、傳密法於東花、皈吾朝馬臺、弘祕旨於都鄙。自尓以降、緇素預教風之恩薫、衆庶浴甘露之餘潤、霊験新焉。普天率土之兆民、不可不信乎、不可不仰乎。肆晨鐘夕梵之勸無懈矣。爾而數回之后、雖曁于大門頽破、蒙 後小松之院勅宣、爲當寺之沙門実然願主、嘉慶二戍辰年課大工藤原有次、再興之額者妙法院宮之真筆也。綸旨院宣薄墨之御判等納置寶藏、爲長保寺永代之亀鏡者乎。寔哉勸祝、諸聖則佛身各有異術功便、佛日影現皈者之心水、神明光交信士之情塵、使詣参之輩有縁之侶、所憎之愁消動足趺下、可愛之寶得挙手掌中、此可見矣然。今貶僧俗得益者罕、預化者少。是佛神非吝乎。隠方便謙乎、掩令徳愚夫浮僞而帰馮敢非真誠調御髪珠秘霊臺宣尼良玉稱活哉。所謂佛聖非無珠王岡人稱其道矣。冀貴賎一心求請道俗至誠祟敬、所望定満、所願成就而己。仍長保寺縁起如件。
應永廿四丁酉歳九月廿一日
私云
綸旨院宣薄墨之御判并當寺之縁起其外聖教靈寶、雖納置寶藏居諸推移。命歟哉貶歟哉、天正十三乙酉年凶徒競起花野之騒動頻切、遂使凶徒囲國揮權柄。乎時獣犬之餘炎流罹當寺、伽藍少々并寶庫焼亡。雖或人疇昔之縁起之写所持、故爲興隆子今如斯令書冩、置長保寺處如件。
天正十五丁亥季三月九日長保寺沙門快榮
勧進状写
］内建立弘法大師［ ］宇状
］善逝利生之地、眞言秘教弘通場、佛閣並薨、晨鐘夕梵之勧不懈、僧庵連窓、三密五想之観無侵。有寶塔、有鐘楼、有鎮守、有大門、唯所其無者祖師影堂耳。依之印心往年發建立之微願、多日待●運之契合。則願高野山之廟堂、欲寫長保之佛庭、以彼山無女人之往来、故欲此寺結四衆之廣縁也。然而有草創之懇情、無檀那之施者、不能欲止爲之如何。伏惟弘法大師者遍照如来之埀應、威光菩薩之化現、凌萬里観波、傳密教於李庵、歸吾朝馬臺、弘秘旨於華夷。自尓以降流傳数百歳、門徒幾千萬、一天併浴甘露之餘潤、兆民悉預教風之恩薫。其恩報恩者人倫之最也、有心之輩盍隨喜此願乎。就中當堂安置之真影、已有或人之施入、尋尊影者 聖主後宇多院之宸筆也。丹青出叡襟、訪開眼者國師前大僧正之供養也。啓白通佛者吾國 明君也、當所領主也。謹願師資之尊行、宛似四聖之共成。抑影堂者聖者之廟所塔婆之美名也。蔭庇靈像利益群生、或功徳聚又号法界。躰禮之得、安穩報造之感、長命福一之功能、具載花又傳之貝葉。然則緇素貴賎普天率土、人而雑人不与斯願。雖尺木不可簡厳叡作山、故雖半銭不可献涓滴湛海。故各住三論清浄之意、投一身沽堪之財善。尓結縁与力衆、子孫繁昌、潤屋継富、親順和睦、一門無恙、今生則保百年之壽算、常被大師之擁護、来世又證五智之正覚、入諸佛之海會。仍勸進知識所唱如件。
康永三年十一月 日
勸進沙門印心
敬白
『長保寺記録抜書』
陽照院蔵
王代一覧抜書
六十六代
一、一條院円融第一ノ子、諱懐仁、母ハ梅壺ノ女御藤原ノ詮子、右大臣兼家カ娘也。華山即位ノ時懐仁東宮トス。華山遁世ノ時、兼家急キ参内シ東宮ヲ守立即位、時ニ七歳、兼家摂政ス。右大臣ヲ辞シテ、其弟為光ヲ右大臣トス。比時冷泉ヲ太上天皇ト称ス、円融華山皆与ニ法皇ト称ス。三人共ニ政ニカマハス、何事モ皆兼家執行フ。
一、寛弘七年正月、伊周薨ス、歳三十七。八年六月十三日、天皇病ニヨリテ位ヲ東宮居貞親王ニ譲テ、二十二日崩ス、歳三十二。年号永延二年、永祚一年、正暦五年、長徳四年、長保五年、寛弘八年、在位合テ二十五年。
一、長保寺建立、一條院勅願所、後一條院代造畢。
一、後一條院者、寛仁元年丁子諱敦成、一條帝第二ノ子也。母ハ皇太后彰子、号上東門院ト。
一、永延元年、一條院即位也。
一、永延元年ヨリ長保二年庚子迄ハ十四年也。 一條院御代ヨリ後一條院マテハ、永延元年ヨリ寛仁元年マテ三十一年也。
一、長保二年ヨリ寛仁元年マテハ十八年也。長保寺起立ハ、十八年ニテ造畢有之歟。
一、過去帳ニ融勝仙人ト云ハ、陽勝仙人ノ事歟。是ハ天台宗ニテ、元慶三年登睿山ニ、師トス空日。学止観、受瑜伽密教、誦法華、勤密供。姓ハ紀氏能州人、習仙学ヲ仙人ト成ル。吉野山熊野松木嶺住ノ義、元号釈所十八巻目ニ有之。
年代記
一、長保元年ヨリ大治元年マテ百廿八年、大治二年ヨリ嘉慶元年迄二百六拾年、嘉慶二年ヨリ應永元年迄八年、應永二年ヨリ元和元年迄二百二十年、元和二年ヨリ寛永元年マテ九年、寛永二年ヨリ天和三年マテ五十二年也。都合長保元年ヨリ天和三年マテ六百七十七年。
一、長保寺古書ニ云、長保寺棟上延慶四年辛亥五月五日、大願主僧承禅律師印玄并衆徒等僧浄明氏人等、大工藤原有次。
一、當寺最初者、長保二年建立也。然仁治三年壬寅十月十五日釿始、十一月廿二日立斯、同廿六日棟上、但自西移干東改造之大工長命律賢等云云。其後延慶四年辛亥被移上壇、釿始同正月廿九日壬寅卯、皈礎同三月八日庚辰時、柱立同八日午時矣。自長保二年庚子至延慶四年、三百十二年也。
不断念仏式奥書云
一、長保寺建立百二十七年後、念仏始ル延暦寺ニ。二百六十年後建立長保寺、建立百廿六年以前ニ慈覚大師御入滅、弘法大師御入定御卅年後。伝教大師ハ弘法大師御入定十三年以前ニ御入滅云々。
乱入ヨリ
一、長保念仏九年懈怠ノ所ヲ、次ノ文禄三年甲午十月十二日昼夜在之。并興ル所ハ専光院権大僧都快賢法印也。又云、長保寺念仏始大治三年戊申、十月一日一夜。次始保元三年己卯、十月十六日七日七夜。次正応二年己丑、自十月十一日七日七夜五昼夜。
応永卅二年乙丑十月十六日、於吉祥院為令法久住書写畢。
一、慈覚大師御入滅、貞観六年也。万治二年マテ七百九十六年也。貞観六年ヨリ長保元年マテ百卅五年也。
一、書写山性空上人、書写山ハ永延二年ノ建立也、一條院御代也。性空入滅、寛弘四年三月十三日也、一條院御代也。
大門額筆者事 尭仁 妙法院十四代目 七月廿一日寂
一、妙法院宮御筆 牛車宣 座主一品親王 後光厳院御弟
一、應永廿一年ノ額也。應永廿一年ハ稱光院御代 御小松御子也。
一、應永元年ヨリ万治二年マテ三百七十一年。
一、後光厳院時代ハ文和元年也。後光厳院次代後円融院、後円融院ノ次代後小松也。文和元年ヨリ永徳マテ三十二年也。後小松ハ永徳三年即位。
一、南龍院殿御在世、寺僧ヱ御尋之砌書上条々。海士郡濱仲庄上村慶徳山長保寺者、一條院御建立也。本尊者釋迦如来、七堂伽藍融勝仙人本家二品法親王沙弥性空法印大和尚位御住山被遊候。但古之綸旨院宣薄墨之御判縁起其外寶物等、乱世乱失仕候。
一、長保寺宗門根本天台宗、其後法相宗、其後天台宗、其後應永之時ヨリ真言宗、去年ヨリ天台宗ニ帰入仕候。
一、南龍院様御在世之時、天台宗ト成、御新宅江御礼ニ参候由。
一、高野山善集院末寺之由、出入モ御在世ニ相済、善集院ヨリ摂承之由書状、文庫ニ納置者也。
一、本堂釋迦 定朝作
一、普賢文殊 慈覚大師御作
一、塔本尊大日 伝教大師御作
一、西浄院阿弥陀 定朝作
一、食堂文殊 運慶作
一、護摩堂不動 智證大師御作
一、八大童子 運慶作
一、釈迦堂二天 傳教大師御作
一、大門二王 運慶作
長保寺十二坊
一、普賢院 陽照院寺地内
一、寶光院 同是ハ十二坊之外也
一、專光院 同
一、相應院 本行院寺内
一、吉祥院 本行院寺地内
一、小坊 同近年宝増院ト改、其後本行院ト申候
一、最勝院 最勝院寺地
一、西福院 同
一、西光院 同是ハ十二坊之外也
一、西南院 今專光院寺地
一、地蔵院 地蔵院寺地
一、池之坊 同
一、明王院 福蔵院寺地
一、大坊 近年福蔵院ト改申候
一、僧都号、其次三人阿闍梨号、被成 御赦免候。則薄墨ノ御判綸旨院宣致頂戴墨箱ニ有之。然間、縦無出世共、其老ニ罷成ラハ、番帳張文ニ可書也。大帳有之。
御佛殿起立之年号
寛文六年丙午八月日 寺嶋甚兵衛藤原茂慶
右之年号御佛殿鬼瓦之書付也。
壬子五月十七日 御供所御起立。
辛亥年 御拝殿御唐門御宝蔵御起立。
於日光山書出シ候扣
覺
一、紀伊國海士郡慶徳山陽照院
一、寺中 五ヶ坊 一、末寺 四ヶ寺
一、寺領五百五石 一、境内六町四方
一、寺領長保寺領之内高貳拾石相附
一、寺地長保寺境内
長保寺寺中惣代
地蔵院 印
年号年日
頼宜卿在世の御時 仰之趣并光貞卿御在世同断
一、当山大門額者、後小松院御宇妙法院二品尭仁親王之御筆也。 頼宜卿当山江被爲成候砌、憲海僧正江被仰出候趣ハ、ケ様之 勅筆同前之額ヲ直筆ヲ直二不懸もの二て候間、李梅渓ニ写させ、常ニ懸ケ正筆ハ宝蔵江可納置旨 仰在而、下ロシ能く見候得ハ弐重額也、是爲後代云云。今所懸ルの額ハ梅渓所令模写也。
一、或時 先公仰テ云、大門前之橋、ケ様之旧跡等ハ自然石なと令相応之間、相応之橋石見立候様ニト、加納五郎左衛門殿飯嶋五郎右衛門殿ヘ被 仰出候処、相応ノ石無御座由ニ而打過御座候処、光貞卿御代ニ相応之橋石ヲ見出シ注進申上、則御懸させ被遊候処、天和年中酉ノ年、洪水ニ右石橋流落有之候処、享保拾五庚戌四月廿七日、洪水出假土橋流落候節、 宗直卿御代右之石ヲ再ヒ御懸させ被遊候事。
一、当山者 公儀御寺ニ被仰付候迄ハ、中古密宗ニ而高野善集院○諸事取計有之候処、 先公憲海僧正江御内談遊シ、高野江往復在之、台宗ニ改宗被仰出候。又或時僧正江仰テ云、一山台宗ニ帰シ、我又台宗なれとも、村人なとの内に台宗もなけれハ、徒然敷心地なれは、貴僧計ヒとして其村人を勧め、台門に皈依あれかし。口上国守の権威をもつて改宗せしめてハ、佛法之ニに叶はすと仰せられる間、此旨を僧正御請被成、当山へ有縁の道俗改宗せしめ、僧正御計ヒにて且那を五ケ坊へ配当せしめ御付被成候。
一、当山改宗之後、諸堂及破損之間、御修理被遊、尚又諸堂本尊寺御再興も、 御在世之砌、被遊候。
一、先公寺僧江仰テ云、於釈迦堂千部読経可被致哉との御事、寺僧のいはく張り出シ仰付候へハ執行可被致由申上候との事。
寺僧ト申すハ遵海俊海等之事
一、先公御成之節、釈迦堂階ニ而寺僧江仰て云、此階自然石にて旧跡殊勝なり。必々誤て切石なとに願ふことなかれと仰と云々。
一、当村人台宗ニ改宗之後 御成遊シ、当村之若キ女共を召させられ、釈迦堂の庭におゐて扇キ踊リを仰付られ上覧、 御前ニおゐて赤飯御酒惣中へ下され候よし、踊子ヘハ帷子壱扇子ニ本ツゝ下され候由。
一、聖霊会ノ濫觴并古式ヲ、 光貞卿聞しめされ、 久遠寿院御門跡江御頼被遊候て、宮様方御寄合書の式一巻出来、釈迦堂へ御納被遊候事。
一、当山御寄合書の法華経筆蹟不極り候処、元禄年中光貞卿御在江戸之節、於江戸古筆所了仲へ被 仰付御極被 遊、其節修覆も被仰付候。
一、当御山杉之事、 頼宜卿御在世之砌、杉之生立チ山門ノ景気又ハ那智山ノ山並ニ似たるの間、隨分杉ヲ生立山深ク見へ候様ニと役人衆ヘ被仰付候由承候。
慶徳山長保寺
一、本堂本尊釋迦如来 定朝作
一、脇立普賢文殊二菩薩 慈覚大師御作
一、増長広目二天 伝教大師御作
一、塔本尊大日如来 伝教大師御作
一、西浄院阿弥陀如来 定朝作
一、食堂文殊菩薩 運慶作
一、護摩堂不動明王 智證大師御作
一、八大童子 運慶作
一、鎮守八幡宮
一、弁財天社
是神者、東陽之峰と申所ヘ影向之社ニ而御座候。古者祭祠勤行等も御座候由ニ候得共、 勤方ハ中絶仕候。
一、大門二王 運慶作
一、額 後小松院御宇 妙法院一品尭仁親王御筆
右之外、古仏等数多御座候得共、或者朽チ損シ、或者争乱ニ乱失仕候。
一、当寺者一條院勅願所、長保年中之御草創、慈覚大師開基、七堂伽藍之霊地也。
旧領
一、五石
右者慶長六十二月六日、浅野左京太夫幸長殿御寄附状在之。則写左ニ御座候。
爲當寺領、於海士郡濱中上村五石所令寄附之也。以如件。
慶長六 左京大夫
十二月六日 在判
長保寺
宝物
一、畫像胎金曼陀羅 二幅
一、台金種子曼陀羅 二幅
一、法華種子曼陀羅 壱幅
一、涅槃像 真如親王御筆 壱幅
一、畫像般若十六善神 壱幅
一、同 愛染明王 壱幅
一、同 八祖 八幅
一、同 羅漢 弐幅
一、同 十羅刹 壱幅
一、同 天台大師 唐筆 壱幅
一、同 弘法大師 後宇多院御筆 壱幅
一筆ノ
一、大般若経 全部
虫喰三十巻餘不足
一、書冩法華経 廿九巻
但二十八品、別巻心経阿弥陀経合巻
右之法花経、 清渓院様御代、古筆所了仲ニ被仰付極札巻物一巻有之。
一、不断念仏式 弐巻
但一巻ハ宮様方御寄合書、一巻ハ古本ニ而御座候。筆者不知。
一、心経 慈覚大師御筆 壱巻
一、山王権現本地尊像 壱幅
恵心僧都御筆
往古者十二坊御座候得共、漸五ヶ坊相残リ申也。
十二坊院号
一、普賢院 恵光院 相応院 吉祥院 小坊 本行院と改申候 最勝院 西福院 西南院
地蔵院 池之坊 明王院 大坊 福蔵院と改申候
宝光院 西光院
右両院者十二坊之外ニ御座候
一、往古者、僧都号一人、阿闍梨号三人、綸旨院宣被成下候得共、右綸旨紛失仕候。
一、前々者、近在之寺社ハ当山○致支配候由、大帳ニ記シ御座候得共、只今ハ大形他宗ニ罷成、支配之儀乱失仕候。
一、右者湯川阿波守殿○為先考伊賀守法諱天用源公大禅定門追善、千部料田於方村免田弐町被附候得共、料田者騒乱之節致乱失、位牌者尓今相残リ御座候。
慶徳山之事
一、当寺式ニ云、尋慈覚大師ノ旧跡、移根本叡山作法矣。魚ノ尾ヲ東陽ト号ス、是則山門ノ東陽ノ峯ヲ移スト見タリ。弁才天ノ宮有リ、第二代豪珍法印ノ時、今ノ本坊南前江引勧請アリ。一説云、 一條院皇居ノ御時、豊ノ御節会ノ日、弁才天ノ供御等ノ御祭アリト云ヘリ。東陽弁天年中行事条々、大帳ニ有リ。
一、御山ノ峯東ニ閼伽井有、此井水ヲ取テ、長保寺ノ牛玉并弁才天ノ牛玉ヲ磨ルト云ヘリ。 御黒印御書物ニ云、閼伽水谷小屋ノ壇ヲ限ルト、是則チ上ノ閼伽水谷ノ流レナル故ニ云爾。此水炎天旱魃ニモ断ル事無之ト云々。
一、当山御影堂ハ、今ノ 高林院様唐門ノ下ノ壇是也。
一、一條院御廟有之由、申伝ルト云へ○所不慥。
一、大原ハ魚山ヲ移スノ所歟ト申伝タリ。
一、那智ノ浦ハ、往昔熊野権現慶徳山ヲ那智ト定ント思召ス、依之那智ノ浦ト号ストカヤ。
一、賀茂明神、是皇居ノ御時鎮護ノ明神ナル故也ト。
一、丸田黒田梅田トテ坪名有リ。是則禁裏ノ御膳米上ルノ所也ト云ヘリ。
一、丁村ハ仕丁等ノ栖ナル故ニ云爾。今ノ黒鍬足軽ノ類也。
一、里坊と申所者、長保寺ノ里坊有之所之由。
一、二品法親王性空、宮居之所も不知、又何レノ王子ト云事モ不知。天正十三年乙酉年、宝物縁起乱失之後、諸事慥ニ不知。其外所司箱大帳ニ粗記之。
右 深覚院様御代宝永二乙酉年、当山由来御尋御改有之由御沙汰之処、同年九月 御逝去被為遊、御尋無御座候。
（注１）
吾可必以天台宗葬。葬儀有輕重、只於本寺、可従其輕以營之是無他。以與南光大僧正有舊約也。若有欲問吾後者、則八宗九宗、各可以其宗旨之所志、焼香捧花、吾皆可受其弔也。諸人宜承知之勿以違背焉。
年 月 日 源頼宣（花押）
（注２）
慶徳山長保寺者、長保中所創建也。去歳安葬 先考南龍院於此山、且於當院内在世日所預設堂安置靈牌、倶遺命也。因茲新附五百石田土并山林於當寺、以爲香華之資、合舊領五石総計五百零五石也。領地疆界并各村田租各料所充載在別紙。自今而後且暮法務遵守規矩、永遠不可怠廃者也。
權中納言源朝臣
寛文壬子九月十日 光貞（花押）
陽照院
爲當寺領、於海士郡濱中上村、五石所令寄附者也。以如件。
慶長六 左京大夫
十二月六日 幸長（花押）
長保寺