長保寺は平安時代の長保２年（１０００）に一条天皇の勅願で年号をいただいて始まりました。古文書によればその後、法相、天台と宗派が替わり、鎌倉時代に真言宗となりました。江戸時代に紀州徳川家の菩提寺となる時に天台宗となり現在に至っています。

長保寺は元々皇室によって建立された国立の施設で、全ての方を受け入れるべく計画されています。檀家の方が、ご自分達の先祖の為に建立した寺とは成り立ちが違います。

また、ご承知のとおり天台宗の本山である比叡山では、臨済宗の祖栄西、曹洞宗の祖道元、浄土宗の祖法然、浄土真宗の祖親鸞、日蓮宗の祖日蓮、等各宗の祖師方が学ばれました。
長保寺は現在天台宗ですから、これらの宗派の方を受け入れるのになんの不都合もありません。
長保寺に現在残されている国宝建造物は、すべて長保寺が真言宗の時代に建てられました。長保寺は真言宗のお方を受け入れるのにもなんら不都合はありません。

仏教はインドの地に始まり、現在世界中で信仰されている世界宗教です。人種・国籍を問わず全ての人を受け入れるのは当然のことです。

檀家になることをお考えの方に

檀家であってもなくても、長保寺から見れば、全て信徒です。長保寺は門戸を開いておりますので、この信徒と檀家を区別して扱うということは出来ません。檀家の積む功徳も、信徒が積む功徳も同じ意味があるということです。

違いを言えば、檀家の方は長保寺の経営に参加していただき、檀家でない方は長保寺を必要とするときだけお呼びいただくということです。
檀家の方は、必要であるとお感じのときに随時助言をしていただき、ご自分の意見を長保寺の経営に反映していただきます。

檀家制度は日本独特のもののようです。これは、日本社会の美風であり、今日の日本社会の安定と発展の基礎になっていると思います。檀家であることももちろん大事ですが、その前提に、信仰のある信徒でなければなりません。
長保寺の檀家になることをご希望の方は、先ず立派な仏教の信徒になってください。必要だとお感じの時は、長保寺をご支援ください。そして、必要な時に、私をお呼びください。
長保寺の本尊はお釈迦様です。お釈迦様を拠り所にして、生活してください。それが、長保寺を創建した一条天皇の願いであり、初代藩主の南龍公の願いであり、私の願いであります。