金剛界尊形曼荼羅　絹本着色　江戸中期 　 天明3(1783)

種子曼荼羅の梵字は、それぞれが、仏の画像に対応しています

胎蔵尊形曼荼羅　絹本着色　江戸中期　天明3(1783)

金剛界曼荼羅と胎蔵曼荼羅は、インドで約1500年程昔に全く別々に成立しましたが、日本で両界曼荼羅として合体しました

仏教の理解には「唯識と空」の組み合わせが必須だからです

世界を感覚器官を通じて認識しているというのが、仏教の出発点です

脳内に形成された意識が「唯識」、感じられる前の世界が「空」です

「唯識と空」が仏滅後約1000年かけて洗練され密教になります

「唯識」が金剛界曼荼羅になり、「空」が胎蔵曼荼羅になります

初期の仏教において「空」は比較的素朴な形で説かれるのですが、仏滅後1000年を経て、曼荼羅の姿に集大成されます

曼荼羅によって説明される「空」を、我々は自分の顛倒夢想によって歪めて受け止めています

その曼荼羅を獲得することを仏教は目指しています